بیلاخ خمینی، چپ ها و مسئله تتلو
بیلاخ خمینی
گاهی جوان ترها از من می پرسند چگونه نسل روشنفکر پیش از شما مجذوب خمینی شد؟ حق دارند. به سخنرانی هایش امروز که نگاه می کنند جز چرت و پرت و بی سوادی و حماقت نمی بینند. چطور ممکن است یک جماعت تحصیل کرده و مارکسیست از این آدم حتی خوشش بیاید؟ پذیرفتن و یا حمایت از رهبری سیاسی اش به کنار. کم پیش می آید که من امروز بتوانم مثال زنده ای پیدا کنم که آن هیجان گذشته را برای دوستان جوانم قابل درک کند. «تتلو» یکی از آن نمونه های نادر است.
با خشونت کلام و میل به تجاوز و آمیزش جنسی با کودکان اخیرا حساب های اینترنتی این موجود خوشبختانه بسته شده است. اما همین چندماه پیش بود که رفقای مارکسیست ما، همان نسلی که با خمینی و انقلاب اسلامی به هیجان آمده بود از گوش دادن به «تتلو» کیف می کرد و با ذوق از «لیریک»شوخش می نوشت که یک بیلاخ است به رومانس و عشق و عروسی شیک و آهنگ عاشقانه بند تنبانی غربی و «ضد زبانش»صریح و لاتی و انارشیستی و غیر سانتی مانتال است.
همه آنچه بیلاخ تتلو را برای رفقا جذاب می کرد بیلاخ خمینی را هم جذاب کرده بود. خمینی هم محاوره ای و لات و«ضد زبان» بود. سانتی مانتال نبود. وقتی پرسیدند چه احساسی دارید فرمود: هیچی. یک بیلاخ بزرگ به احساسات بند تنبانی و یک بیلاخ بزرگ تر به غرب و فرهنگ بورژوازی اش.
این جذابیت «ضد سرمایه داری» لات های غیر سانتی مانتال و بیلاخ شان به بورژوازی برای مارکسیست ها به قدمت خود مارکس است وقتی انگلس و بعد از او مارکس از نوشته های تاماس کارلایل هیجان زده می شوند. آنچه که کارلایل بحران اخلاقی و ارزشی بورژوازی می نامد و با آن عنادی انارشیستی دارد نظر آنها را جلب می کند. اما هم مارکس و هم انگلس تشخیص دادند که در عناد کارلایل با بورژوازی برنامه و اراده ای برای بازگشت به پیش از آن، به فیودالیسم است و از همین رو آن را «سوسیال فیودالیسم» خواندند. آنها درک می کردند که در پس این مخالفت با بورژوازی تلاش برای بازگشت به دنیایی هولناک تر وجود دارد .
این نکته اساسی گمشده در جهان فکری رفقای ما بود. آنها نمی فهمیدند که در پس بیلاخ خمینی به غرب و بورژوازی تلاش برای دنیایی هولناک تر نهفته است. به پیشنهاد می گویم ریشه این گرایش آنها فرهنگی و بخشی از یک «رومانتیسم ایرانی» بود. چنانکه می بینید اگرچه بر رفقا سالیانی گذشته است و زمان از موهای سر کاسته و بر چین و چروک صورت افزوده، در میزان گرایش و جاذبه «بیلاخ» سوسیال فیودالیسم تغییری نداده است.
از صفحه فیسبوک رامین احمدی